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成果展!6/12、13 是Studio 的成果展本來我們的Hip hop class 也要上去表演的後來因為我們老師突花店然有個機會在船上表演且是跟著船世界各地跑沒有老師的我們成果展的表演就做罷啦!雖然很可惜…但關鍵字也還好啦!因為我跳的這麼爛上台一定很好笑所以…還好囉!哈哈!但兩個小時的show還真的不錯看呢!不網站優化論是大人、小孩都跳的很盡興很棒的一場成果展喔!2008.06.13 

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文革期間發生的滅佛遭報應的事件 文革期間發生的滅佛遭報應的事件民國時期大軍閥石友三,在1928年前後的內戰中,為洩憤竟放火燒毀千年古剎少林寺。抗戰興起後,他又欲投降日本,被高樹勛部逮捕並活埋。古往今來,凡是破壞佛教的言行都會遭到慘重的報應,這並不是佛菩薩懲罰他們,而是自身因果所致,因為佛法的勸善功德最大,所以毀壞佛教的罪業也最大,因果相符,事理相應,沒什麼可爭論的。文革十年浩劫,國人至今諱莫如深,這裡說幾個文革期間毀教的報應實例。 文革期間發生的滅佛報應事實 文革期間,全國各地的紅衛兵因年幼無知受邪說蠱惑而到處破“四舊”,鏟除“封建迷信”,肆意摧毀寺院、道觀、教堂等宗教場所,尤其令人發指者,竟毫無顧忌地砸爛佛像,焚毀佛經,將僧人拉出來批鬥,甚至逼得僧人為護教而捨身自焚。後來這些人大部分都遭遇橫禍而死。  我家鄉也有這類現世報的事實,凡毀壞寺院佛像者,立馬皆見惡報現前。事情也是發生在文革時期,當時上面號召砸寺廟破迷信。但大部分民眾都對因果報應心懷畏懼,雖迫於權勢,唯唯諾諾;卻虛與委蛇,應而不行。只有四個人以為自己得有巢氏房屋了尚方寶劍,於是積極上橫崗山(禪宗四祖道信大師曾在此山修行,並在懸崖峭壁上留下一手印)將祖師殿給砸了,這四個人後來的報應很明顯。一個出車禍被撞死,一個病死,還有一個我沒記住,最後一個名叫陳子兵,發瘋了。  這陳子兵我記得,小時候我總是看見他。他的名字在我們那一代小孩中間,成了瘋子、神經病的同義詞。他沒事就站在考棚,面對著橫崗山的方向比手勢,如求贖罪然。  小時候我母親教導我不可不敬佛菩薩,就曾說過:你看,陳子兵不信菩薩,砸了菩薩像,不是瘋了,每天對著山上指手畫腳乞求恕罪的麼?那時我不相信佛教,總認為母親是牽強附會。我還記得,人家都說過,陳子兵很聰明,是大學生。那時候我們這樣的偏僻小地方幾乎沒人見到過大學生,而唯一見到的這一個卻是神經病!  又聽說本縣某鎮的副鎮長,姓葉(不知道與我舅舅家有無親戚關係,那邊姓葉的人極多)。文革期間,到鄉下蹲點,見一座寺廟竟然還存在,當即下令民兵隊長砸毀。隊長害怕,不敢執行。葉副鎮長強令不依。隊長無奈,只好到寺廟中先叩頭告罪,將責任表明還給副鎮長本人,然後才開始砸廟。砸廟的當好房網晚,副鎮長就腹痛不能治,他的老婆也瘋了,赤足半夜出走。副鎮長的母親對佛菩薩神仙聖賢之類傳統信仰還在,立即向佛求告,為其子懺悔。得到佛力加持,副鎮長腹痛好了,他的老婆也回家了。副鎮長經過這一番驚嚇,也信服了,乖乖地向佛認錯。果報之速,令人驚訝。這些事情都是本地長輩親口為末學講述的。  滅佛謗佛 速得現報 末學一次到黃石紫微庵,見到住持上諦下菊師父,與末學交談中,講述了兩樁最近發生的滅佛果報事實,都是她老人家親身見聞。  有一人任教師,無宿舍住,當地官員告可住於佛寺之中。於是此人便約數人入寺中,繩綁索捆,將佛像推拉砸壞。此人很快便得了腹胃方面的疾病,怎麼也治不好。上山求一位出家師父,師父為他懺悔化解,告他農曆十六再來。此人信心不切,十六那天僅由其母來拜見師父。師父見此景,嘆道:過了十六,還有十七十八。是人果於十八日死去。  又有一位教師,帶領學生春游,路過一座小寺廟。老師遂共學生入於寺廟中即時進行“破除迷信”的“思想教育”。以棍敲打佛菩薩像之頭,邊打邊講佛教迷信,必須破除。歸家即病,其母來紫微庵求師父澎湖民宿。師父說該教師於佛菩薩方面犯有罪過,應該承認求懺悔,該教師及其妻死不肯認帳。後來還是學生偷偷說出來的。此教師不但不認錯,至死還說佛菩薩都是迷信騙人的。業障如此深重,又不肯認錯懺悔,當天晚上就死掉了。  按此二事件中,當事人都是為人師表者,所言所行極關學生成長。其言行表面雖然很小,但是由於宣揚佛教是迷信,有斷滅學生了解佛法、學習佛法心意機緣的罪業,所以果報很快也很重。吾等眾生,當謹之慎之! 破壞神廟 亦有報應 華人社會是一個非常具有包容性的社會。儒釋道三教經過千百年來的流傳,漸漸融合到百姓的思想信仰中,成為一個不可分割的整體。而佛法雖然高妙,並不排斥民間神道。相反,民間神道因為有了佛法的補充,也具有了勸善懲惡、淨化人心風俗的良好道德教化作用。所以我國傳統的神道信仰在事實上,已成為佛法的外部助緣。特別是末法時期,眾生根性淺陋,對高深佛法難以信受,於是乎較低層次的神道信仰就成為維繫人心向善的重要力量。故破壞神廟,亦有斷絕眾生善根之罪,亦會得到速報。  湯智慧居士的母親,幼年生活在河南農村。那時她老家有一座小租屋土地廟,是用一整塊石頭雕琢成的,裡頭供奉了三尊神像。當地形成了一種風俗,先由童貞女孩為土地神上香敬供,然後大眾再為土地神敬香。每日如是。村民們已經習慣首先到土地廟前上香,然後才開始一天的生活。  有一年當地鬧蝗災,非常厲害。於是村民們挑選童貞女孩向土地公敬香拜告。求土地公顯靈,讓蝗蟲退去。在村民們的觀念中,童貞女孩心靈純潔,其禱告有著不可思議的力量。果然,上午禱畢,下午蝗蟲就消失了。湯母當時參與此拜禱過程,故記憶極為深刻。  文革爆發後,土地廟成為四舊、封建迷信的象徵,上級命令將其砸毀。雖然大部分民眾不願參與,但總還會有那麼一兩個狂熱分子,為了邀功請賞,討好當權人物,也就無所顧忌了。湯母告訴末學:那個砸壞土地神廟者,上午砸廟,下午就遭到橫禍。原來他有一個兒子,白白胖胖,疼愛寶貝的不得了,做父母的,將其視若掌上明珠。當天下午,竟無緣無故突然死掉了。大家都說是砸廟的報應!謂若不信,事實俱在。湯母已七十餘高齡,故其所言當可徵信。  請點進加入宏元的奇摩家族,會以家族信與您分享精華圖文、影片、佛曲MV及贈送結緣品消租屋網息。

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